Die Mogao-Grotten, an einem strategischen Punkt der Seidenstraße in China gelegen, sind nicht nur ein Transitpunkt für den Handel zwischen Ost und West, sondern auch ein Treffpunkt für Religion, Kultur und Wissen. Die 492 kleinen Höhlen und Höhlentempel in den Mogao-Grotten sind weltberühmt für ihre Statuen und Wandmalereien, die die jahrtausendealte buddhistische Kunst zeigen.
Einführung in die Mogao-Grotten
Die Mogao-Grotten befinden sich in Dunhuang am westlichen Ende des Hexi-Korridors. Die Ausgrabungen dauerten von der Zeit der Sechzehn Königreiche bis zur Yuan-Dynastie und dauerten etwa 1.000 Jahre – eine Besonderheit unter den chinesischen Grotten. Sie sind nicht nur eine beeindruckende Kunstschätze der alten chinesischen Zivilisation, sondern auch ein wichtiger Zeuge des Dialogs und Austauschs zwischen verschiedenen Zivilisationen entlang der alten Seidenstraße. Die Mogao-Grotten umfassen derzeit 735 Höhlen, über 45.000 Quadratmeter Wandmalereien, über 2.400 farbige Skulpturen und fünf hölzerne Höhlenvorsprünge aus der Tang- und Song-Dynastie. Sie sind ein Mikrokosmos der Entwicklung und Evolution der chinesischen Grottenkunst und genießen einen hohen historischen Stellenwert in der Grottenkunst. Die Höhlen sind mit Buddha-Statuen und buddhistischen Schriften bemalt und verziert und dienen Buddhisten als Orte der Praxis, der Betrachtung von Bildern und der Anbetung.
Die Dunhuang-Grotten sind ein dreidimensionales Kunstwerk, das Architektur, Skulptur und Wandmalereien vereint. Die Höhlen sind in zwei Bereiche unterteilt: Die 492 Höhlen im Süden dienen der Buddha-Verehrung in den Mogao-Grotten, und die 243 Höhlen im Norden sind hauptsächlich Wohnstätten von Mönchen und Handwerkern. Sie verfügen über irdene Kang-Gruben, Rauchabzüge, Nischen, Lampenständer und andere Einrichtungen für Praxis und Leben, die meisten von ihnen besitzen jedoch keine farbigen Skulpturen und Wandmalereien.
Der Name Dunhuang-Grotten wird üblicherweise für die Mogao-Grotten verwendet. Er ist die allgemeine Bezeichnung für die Mogao-Grotten und die Westlichen Tausend-Buddha-Höhlen und schließt manchmal auch die Yulin-Grotten in Anxi ein. Die Dunhuang-Grotten, die Yungang-Grotten in Datong (Shanxi) und die Longmen-Grotten in Luoyang (Henan) gelten als die drei größten Grotten Chinas. 1961 erklärte der Staatsrat der Volksrepublik China die Mogao-Grotten und die Yulin-Grotten zu wichtigen nationalen Schutzgebieten für Kulturgüter. 1987 wurden die Mogao-Grotten in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.
Gebäudestruktur
Die Mogao-Grotten wurden in die Klippen am östlichen Fuße des Mingsha-Berges, 25 Kilometer südöstlich der Stadt Dunhuang, gehauen. Vor ihnen liegt Dangquan, im Osten der Sanwei-Berg, ein Seitenarm des Qilian-Berges. Von Norden nach Süden misst die Grotte 1.680 Meter. Dort befinden sich 735 Höhlen aus verschiedenen Dynastien, die auf 15 bis 30 Meter hohen Klippen verteilt sind und ein bis vier Ebenen aufweisen. Die Grotten sind in zwei Bereiche unterteilt: einen südlichen und einen nördlichen. Der südliche Bereich ist ein Ort für buddhistische Gottesdienste. Dort gibt es 492 Höhlen mit Wandmalereien und bunten Skulpturen aus verschiedenen Dynastien, über 2.400 bunten Skulpturen, über 45.000 Quadratmeter Wandmalereien, fünf hölzerne Höhlenvorsprünge aus der Tang- und Song-Dynastie und ein neunstöckiges Gebäude, das in der frühen Republik China als Symbol der Mogao-Grotten wiederaufgebaut wurde. Es gibt mehr als 20 Lotussäulen und Stupas sowie über 20.000 Bodenfliesen. Die 243 Höhlen im Nordbezirk (weitere fünf Höhlen wurden zu den 492 Höhlen des Nordbezirks gezählt) sind Orte, an denen Mönche praktizieren, leben und begraben werden. Es gibt irdene Kangs, Öfen, Rauchabzüge, Nischen, Lampenständer und andere Einrichtungen für Praxis und Leben, die meisten von ihnen verfügen jedoch nicht über farbige Skulpturen und Wandmalereien.
Jede Höhle der Mogao-Grotten ist ein umfassendes Kunstwerk aus Höhlenarchitektur, farbigen Skulpturen und Malereien. Die größte Höhle ist über 200 Quadratmeter groß, die kleinste weniger als einen Quadratmeter. Zu den Höhlenformen gehören hauptsächlich Zen-Höhlen, Höhlen mit zentralen Turmsäulen, Buddha-Nischenhöhlen, Buddha-Altarhöhlen, Nirvana-Höhlen, Sieben-Buddha-Höhlen und Höhlen mit großen Statuen. Die farbigen Skulpturen in Kombination mit Bildhauerei und Malerei zeigen hauptsächlich Buddha, Bodhisattva, Jünger, himmlische Könige und starke Männer. Zu den farbigen Skulpturen gehören Rundskulpturen, Reliefskulpturen, Schattenskulpturen und Schlammfiguren guter Taten. Mit Ausnahme der beiden großen Buddhas in den Höhlen 96 und 130 und der beiden großen liegenden Buddhas in den Höhlen 148 und 158, die Tonskulpturen auf Steinbasis sind, handelt es sich bei den übrigen um Tonskulpturen mit Holzrahmen. In der Mitte steht die Buddha-Statue. Auf beiden Seiten stehen mindestens drei, manchmal aber auch elf Jünger, Bodhisattvas, himmlische Könige und starke Männer. Die höchste Statue ist die 35,6 Meter hohe Maitreya-Statue in Höhle 96, die kleinste misst nur etwas mehr als 10 Zentimeter.
Künstlerischer Wert
Architektonische Kunst
In den Dunhuang-Grotten gibt es über 500 Höhlen mit 492 erhaltenen Malereien und farbigen Skulpturen. Je nach Höhlenarchitektur und Funktion werden sie in Mittelsäulenhöhlen (Konsolenhöhlen), Hallenhöhlen (Mittelaltarhöhlen), eimerförmige Höhlen, Höhlen mit großen Statuen, Nirvana-Höhlen, Meditationshöhlen, Mönchshöhlen, Kornspeicherhöhlen, Schattenhöhlen und Grabhöhlen sowie einige Pagoden unterteilt. Die größte Höhle ist über 40 Meter hoch und 30 Meter breit, die kleinste weniger als 30 Zentimeter hoch. Der Mittelturmsäulentyp, ein importierter Höhlentyp, der aus den frühen Grotten erhalten geblieben ist, spiegelt wider, dass antike Künstler ausländische Kunst verarbeiteten und absorbierten, während sie sie aufnahmen, was ihn zu einer chinesischen Nationalform machte, von der viele Meisterwerke noch existierender antiker Gebäude sind. Außerhalb vieler Höhlen sind relativ vollständige Höhlentraufen aus der Tang- und Song-Dynastie zu finden. Dabei handelt es sich um seltene physikalische Materialien antiker Holzgebäude mit extrem hohem Forschungswert.
Farbige Skulpturenkunst
Die Dunhuang-Grotten umfassen über 500 Höhlen, darunter 492 erhaltene Gemälde und farbige Skulpturen. Je nach Höhlenarchitektur und -funktion werden sie in Mittelsäulenhöhlen (Klammerhöhlen), Hallenhöhlen (Mittelaltarhöhlen), Kübelhöhlen, Großstatuenhöhlen, Nirvanahöhlen, Meditationshöhlen, Mönchszimmerhöhlen, Kornkammerhöhlen, Schattenhöhlen und Grabhöhlen unterteilt. Auch einige Pagoden sind vorhanden. Die größte Höhle ist über 40 Meter hoch und 30 Meter breit, die kleinste weniger als 30 Zentimeter hoch. Der Mittelsäulentyp, ein importierter Höhlentyp, der aus den frühen Grotten erhalten geblieben ist, spiegelt wider, dass die Künstler der Antike ausländische Kunst verarbeiteten und aufgriffen, wodurch er zu einer chinesischen Nationalform wurde. Viele dieser Höhlen sind Meisterwerke noch existierender antiker Bauwerke. Außerhalb vieler Höhlen finden sich relativ vollständig erhaltene Holztraufen aus der Tang- und Song-Dynastie, seltene Materialien antiker Holzbauten mit hohem Forschungswert.
Wandmalerei
Die Grottenwandmalereien sind reich und farbenfroh und zeigen verschiedene buddhistische Geschichten, Berg- und Flusslandschaften, Pavillons und andere Architekturmalereien, Landschaftsgemälde, Blumenmuster, fliegende Buddha-Statuen und verschiedene Szenen der arbeitenden Bevölkerung jener Zeit. Sie sind die künstlerische Wiedergabe der Volksbräuche und historischen Veränderungen von mehr als 1.500 Jahren, von den Sechzehn Königreichen bis zur Qing-Dynastie. Sie sind großartig. In zahlreichen Wandmalereien lässt sich auch erkennen, dass antike Künstler im Zuge der Verstaatlichung die Stärken der antiken Kunst aus dem Iran, Indien, Griechenland und anderen Ländern aufnahmen, was ein Symbol für die entwickelte Zivilisation der chinesischen Nation ist. Die Wandmalereien verschiedener Dynastien zeigen unterschiedliche Malstile und spiegeln die politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Bedingungen der chinesischen Feudalgesellschaft wider. Sie sind ein ruhmreiches Kapitel in der Geschichte der antiken chinesischen Kunst und bieten wertvolles visuelles historisches Material für das Studium der antiken chinesischen Geschichte.
Wissenschaftlicher Schutz
Wie können wir Schätze, die Jahrtausende überdauert haben, ins nächste Jahrtausend überführen? Die Antwort liegt in der Macht der Technologie.
Wenn Sie zur Spitze der Mogao-Grotten gehen, können Sie in der Ferne die durchgehenden Sandkämme des Mingsha-Berges und vor Ihnen die durchgehenden Grasgitter sehen.
Sandstürme waren einst die größte Bedrohung für die Mogao-Grotten. An den Wänden außerhalb der Sutra-Höhle der Mogao-Grotten zeugen Kratzer von der Geschichte des Treibsandes, der vor hundert Jahren in die Höhlen eindrang. Sanddichte Gräben graben, sandblockierende Holzzäune bauen, Sand mit chemischen Methoden fixieren – seit mehr als einem halben Jahrhundert erproben Naturschützer neue Methoden, um Sandschäden zu verhindern und zu kontrollieren.
Zhang Guobin, stellvertretender Forschungskurator der Dunhuang-Akademie, erklärte, dass das Sandkontrollsystem der Mogao-Grotten, das aus hohen vertikalen Zäunen, Sandfanggurten aus Höhlendachpflanzen und Sandbarrieren aus Grasgittern besteht, die Schäden durch Sandstürme wirksam reduziert habe. Heute sei die jährliche Sandansammlung vor den Mogao-Grotten von 3.000 Kubikmetern in den 1980er Jahren auf weniger als 200 Kubikmeter gesunken.
Beim Betreten des Überwachungszentrums der Dunhuang-Grotten werden Temperatur, Luftfeuchtigkeit, Kohlendioxidkonzentration, Besucherstrom und weitere Daten jeder geöffneten Höhle auf einem großen Bildschirm an der gesamten Wand angezeigt. Sogar Regenfälle, Überschwemmungen und Sandstürme im Umkreis von Hunderten von Kilometern werden auf dem Großbildschirm in Echtzeit angezeigt.
Dieses präventive Schutzüberwachungs- und Frühwarnsystem basiert auf über 600 verschiedenen Arten von Sensoren, die im Höhlenbereich eingesetzt werden. Es ermöglicht die Echtzeiterfassung und interaktive Analyse von Daten zur Makroumgebung der Mogao-Grotten, zur Mikroumgebung der Höhle, zu Kulturdenkmälern, Klippen, Touristenkapazität usw. Es warnt nicht nur rechtzeitig vor potenziellen Risiken, sondern bietet auch zuverlässige Datenunterstützung für den präventiven Schutz.
Umarme die Welt
Bereits in den 1950er Jahren unternahm das Dunhuang Research Institute Schritte zur Internationalisierung und kooperierte kontinuierlich mit relevanten Institutionen in Ländern und Regionen wie den USA, Japan, Großbritannien, Australien und Frankreich. Der gemeinsame Aufbau der „Gürtel und Straße“-Initiative ermöglichte es Dunhuang, das über eigene internationale Gene verfügt, die Welt noch stärker zu erschließen.
In den letzten zehn Jahren haben Experten des Dunhuang-Forschungsinstituts den Iran, Usbekistan, Kirgisistan und andere Länder mehrfach besucht, um die antiken Stätten entlang der Seidenstraße zu untersuchen und sich auszutauschen. Sie erforschen weiterhin die Verbindung zwischen Dunhuang und der Seidenstraße. Die damit verbundene Forschung hat nicht nur die Spuren verschiedener Zivilisationen über Jahrtausende hinweg entdeckt, sondern auch den Austausch und die Interaktion zwischen Wissenschaftlern im In- und Ausland gefördert. Von der akademischen Forschung bis hin zur breiteren Welt wird der zeitgenössische Wert von Dunhuang weiter ausgebaut.
Im März dieses Jahres veranstaltete das Guimet Nationalmuseum für Asiatische Kunst in Paris, Frankreich, die Dunhuang-Restaurierungskostümausstellung „Treffen über Zeit und Raum hinweg – Internationale Modekommunikation traditioneller chinesischer Kostüme“. Die „Frau aus der Tang-Dynastie“ trug einen Granatapfelrock, einen Schal über den Schultern und Hutou-Schuhe an den Füßen und ging langsam, als würde sie durch die Geschichte auf die Menschen zugehen.
„Die Dunhuang-Kultur steht stellvertretend für multikulturellen Austausch und Integration. Die offene und integrative Dunhuang-Kultur wird bei den Franzosen eher Anklang finden.“ Cui Yan, geschäftsführender Direktor des Forschungs- und Innovationszentrums für Kostümkultur in Dunhuang am Beijing Institute of Fashion Technology, äußerte die Hoffnung, dass Designer im In- und Ausland von der Dunhuang-Kostümkultur profitieren und zur Bereicherung und Entwicklung der globalen Modebranche beitragen können.
Die Einrichtung von Plattformen wie der Internationalen Kulturausstellung Seidenstraße (Dunhuang), der Veranstaltung „Kulturhauptstadt Ostasiens“, der globalen Verbindung zur Dunhuang-Kultur und der Tour „Lasst die Welt den Hexi-Korridor betreten – Diplomaten besuchen China und Gansu“ wird es mehr ausländischen Freunden ermöglichen, Dunhuang kennenzulernen, im Rahmen kultureller Austauschaktivitäten mit den Menschen zu kommunizieren und die Dunhuang-Kultur in der ganzen Welt zu verbreiten.
„Der Austausch und das gegenseitige Lernen zwischen den Zivilisationen bilden den Kern der Menschheitsgeschichte. Keine Zivilisation kann allein existieren. Ohne einander können wir viele Probleme der Welt nicht bewältigen.“ Hussam Husseini, der jordanische Botschafter in China, der Dunhuang im Juni besuchte, sagte, der Austausch habe das kulturelle Niveau Dunhuangs bereichert. Die Pracht der Mogao-Grotten sei das Ergebnis Chinas offener Umarmung, des aktiven Austauschs und der Interaktion mit verschiedenen Zivilisationen. Sie sei ein hervorragendes Beispiel für zivilisatorische Offenheit. Im nächsten Schritt werde man sich weiterhin auf die wichtigsten Bedürfnisse im Bereich der internationalen Grenzen und des Schutzes des nationalen Kulturerbes konzentrieren, den wissenschaftlichen Schutz und die effektive Nutzung des Kulturerbes als seine Mission betrachten und den Austausch und die Zusammenarbeit mit den am Bau der „Gürtel und Straße“ beteiligten Ländern weiter intensivieren.
