Über die Ursprünge der Vielfalt
Ursprung in der Han-Dynastie
Der Legende nach schenkte das Westliche Königreich Yuezhi während der Herrschaft von Kaiser Zhang der Han-Dynastie der Han-Dynastie einen männlichen Löwen mit goldenem Fell. Der Gesandte drohte dem Hof und der Öffentlichkeit, dass jeder, der den Löwen zähmen könne, der Han-Dynastie weiterhin Tribut zollen müsse, andernfalls würden die diplomatischen Beziehungen abgebrochen. Nachdem der Gesandte der Yuezhi abgereist war, wählte Kaiser Zhang der Han-Dynastie drei Personen aus, die den Löwen zähmen sollten, aber keiner von ihnen hatte Erfolg. Später verlor der männliche Löwe mit dem goldenen Fell den Verstand und wurde von Palastdienern totgeschlagen. Um der Bestrafung durch Kaiser Zhang zu entgehen, zogen die Palastdiener dem Löwen die Haut ab und ließen zwei Brüder als Löwen mit goldenem Fell verkleiden. Einer von ihnen ließ den Löwen tanzen. Dadurch wurde nicht nur der Gesandte der Yuezhi getäuscht, sondern auch Kaiser Zhang glaubte daran. Später verbreitete sich die Nachricht im Han-Palast, und die Menschen glaubten, der Löwentanz sei ein Symbol für Ruhm und Glück für das Land. Also imitierten sie Löwen und führten Löwentänze auf. Seitdem erfreut sich der Löwentanz großer Beliebtheit.
Ursprung in der Nördlichen Wei-Dynastie
Der Löwentanz soll als darstellende Kunst vor 1500 Jahren in der Nördlichen Wei-Dynastie entstanden sein, als die Xiongnu im Norden einfielen und randalierten. Sie fertigten eigens Holzschnitzereien und Steine an und nähten Löwenkörper aus Gold und Hanf. Sie schickten Tänzer als Tribut nach Wei, mit der Absicht, den Wei-Kaiser beim Löwentanz zu ermorden. Glücklicherweise wurden sie von loyalen Ministern entdeckt, woraufhin sie sich zurückzogen. Später, weil Kaiser Wei den Löwentanz liebte, ordnete er dessen Nachahmung an, wodurch sich der Löwentanz unter späteren Generationen verbreitete. Yang Xuanzhis „Aufzeichnungen der Klöster von Luoyang“ berichten von einem Sprichwort, das besagte, als die Buddha-Statue des Changqiu-Tempels in Luoyang reiste: „Der böse abwehrende Löwe führte sie voran.“
Ursprung der Tang-Dynastie
In der Stelengeschichte gibt es eine Geschichte über den Besuch des Kaisers Minghuang von Tang im Mondpalast. Der Löwentanz wurde dadurch ausgelöst, dass Kaiser Minghuang von Tang nach dem Besuch des Mondpalastes aufwachte. Die Geschichte besagt, dass bei seinem Besuch des Mondpalastes ein buntes, breitmäuliges und großnasiges Einhorn vor den Stufen erschien. Es hatte keine bösen Absichten gegenüber Kaiser Minghuang von Tang und rollte in majestätischer Pose einen Ball vor den Stufen. Nach dem Aufwachen wollte Kaiser Minghuang von Tang dieses Phänomen noch einmal sehen. Er bat seine engsten Minister, das glückverheißende Tier aus seinem Traum nachzuahmen, und der Musikclub choreografierte einen Tanz mit majestätischen Gongs und Trommeln, um die Gäste zu unterhalten. Seitdem erfreut sich der Löwentanz großer Beliebtheit beim Volk. Die „Taiping-Musik“ im „Libu Ji“ der Tang-Dynastie wird auch „Fünfseitiger Löwentanz“ genannt. Bai Juyi, ein berühmter Dichter der Tang-Dynastie, schrieb in einem Gedicht: „Hu-Menschen mit falschen Gesichtern und falschen Löwen, der Kopf aus geschnitztem Holz und der Schwanz aus Seide. Die Augen sind vergoldet und die Zähne versilbert, und der Pelzmantel schwingt die Ohren“ („Xilian Ji“). Daraus lässt sich schließen, dass es bereits in der Tang-Dynastie Löwentänze gab.
Die früheste Aufzeichnung eines Löwentanzes findet sich im „Han Shu·Yue Zhi“, wo der „Elefantenmensch“ erwähnt wird. Nach der Erklärung von Meng Kang, einem Wei-Mann aus der Zeit der Drei Reiche, ist der „Elefantenmensch“ ein Künstler, der Fisch, Garnele und Löwe spielt. Daraus lässt sich schließen, dass es den Löwentanz bereits in der Zeit der Drei Reiche gab.
Situation in den Südlichen und Nördlichen Dynastien
Auch während der Südlichen und Nördlichen Dynastien erfreute sich der Löwentanz großer Beliebtheit. In der Tang-Dynastie entwickelte sich der Löwentanz zu einem großangelegten Gesangs- und Tanzstück, das von Hunderten von Menschen aufgeführt wurde. Er wurde auch im Palast als Yanyue-Tanz aufgeführt, genannt „Taiping-Musik“ oder „Fünfseitiger Löwentanz“. Der Löwentanz verbreitete sich damals auch in Japan. Ein japanisches Gemälde mit dem Titel „Shinzai-Bild der antiken Musik“ zeigt die antike japanische Musik- und Tanzszene, die der der Tang-Dynastie ähnelt, jedoch in deutlich kleinerem Maßstab. Nach der Tang-Dynastie erfreute sich der Löwentanz großer Beliebtheit.
Im „Dongjing Menghualu“ der Song-Dynastie wird berichtet, dass es in einigen buddhistischen Tempeln während Festen Löwenclubs gab und Mönche auf Löwen saßen, um Rituale durchzuführen und Predigten zu halten und so Touristen anzulocken.
In „Dreams of Taoan“ stellte Zhang Dai aus der Ming-Dynastie das große Laternenfest in Zhejiang vor, bei dem Gongs und Trommeln in den Straßen und Gassen erklangen und sich die Menschen überall versammelten, um dem Löwentanz zuzuschauen.
Der Ursprung von Foshan, Guangdong
In der Antike erschien in der Gemeinde Zhongyi, Stadt Foshan, Kreis Nanhai, Guangdong, eine seltsame Bestie. Sie war 2,5 Meter lang, hatte einen großen Kopf und einen kleinen Körper, Augen wie Kupferglocken, ein grünes Gesicht und Reißzähne sowie ein einzelnes Horn auf dem Kopf. Diese seltsame Bestie erschien an Silvester, kam und ging wie der Wind und war darauf spezialisiert, die Ernten der Menschen wie Reis und Gemüse zu vernichten. Die Dorfbewohner hatten genug von ihr, da sie jedes Neujahr auftauchte, und nannten sie daher „Nian-Bestie“. Die Dorfbewohner berieten, wie man sie beseitigen könnte. Ein weiser Mann schlug vor, aus Bambusstreifen und Papier eine seltsame Bestie zu basteln und anzumalen. Aus Stoffen in verschiedenen Formen, wie Quadraten und Dreiecken, sollte der Körper der Bestie geflochten werden. Anschließend versammelten sie ein Dutzend Krieger mit Töpfen und anderen Geräusche erzeugenden Utensilien sowie eine Person mit zwei Küchenmessern neben einem runden Amboss, bereit zum Schlagen. Sie lauerten unter einer Brücke, einem Ort, an dem die Nian-Bestie vorbeikommen musste.
Als die Nian-Bestie erschien, stürmten die Krieger hervor und schlugen auf ihre Instrumente, um „Klang-Klang“- und „Dong-Dong“-Geräusche zu erzeugen, die wie Donner in den Ohren klangen. Als die Nian-Bestie sie sah, erschrak sie, floh und verschwand von da an. Um die erfolgreiche Vertreibung der Nian-Bestie zu feiern und die Verdienste des aus Papier gefertigten Tierkopfes zu würdigen, führten die Dorfbewohner ihn während des Frühlingsfestes zum Tanz auf. Manche schlugen sogar vor, den Tanz Löwentanz zu nennen: Der Löwe ist der König der Tiere, steht für Tapferkeit und ist ein Symbol für Glück. Manche nennen ihn auch „Gehen mit dem Heiligen Kopf“ oder „Gehen mit dem Rui-Kopf“.
Neben den Löwentänzen zum Neujahr führen die Dorfbewohner sie auch bei Göttergeburtstagen oder -feiern auf, um die lebendige Atmosphäre zu verstärken. Die Instrumente der Löwentänze werden durch Gongs und Trommeln ersetzt, die oft bei Begrüßungswettbewerben eingesetzt werden, um den Göttern Respekt zu zollen. Der Tanz soll das Haus beruhigen, Götter und Geister herabrufen, dem Land Frieden bringen und eine gute Ernte sichern.
Geschichte des Löwentanzes
Frühes Stadium
Der Löwentanz ist eine traditionelle asiatische Volkskunst. Die Künstler verkleiden sich als Löwen und führen zum Klang von Gongs und Trommeln verschiedene Löwenbewegungen auf. In der chinesischen Volkstradition glaubt man, dass der Löwentanz böse Geister vertreiben kann. Daher wird bei jedem festlichen Anlass, wie etwa Eröffnungsfeiern oder Frühlingsfestwettbewerben, gerne auf Gongs und Trommeln geschlagen und im Löwentanz getanzt. Mit der Auswanderung von Chinesen ins Ausland wurde der Löwentanz auch weltweit berühmt. In Malaysia, Singapur und den Chinatowns vieler Länder ist der Löwentanz sehr beliebt. Auch in Europa und den USA lebende Auslandschinesen haben zahlreiche Löwentanzclubs gegründet. Jedes Jahr zum Frühlingsfest oder zu größeren Festen finden überall auf der Welt Löwentänze statt.
Über den Ursprung des Löwentanzes gibt es viele verschiedene Meinungen. Der Mythologie zufolge erschienen Löwen in den Bergen und fraßen die Dorfbewohner. Später erlernten die Dorfbewohner Kampfkünste und töteten die Löwen. Die Dorfbewohner ahmten die Löwen nach und wurden zu Löwentänzern. Es gibt auch eine mythologische Version, die besagt, dass der Tathagata-Buddha den Löwen wegführte. Daher gibt es oft einen „großköpfigen Buddha“, der den Löwen im südlichen Löwen führt. Es gibt auch eine Legende, dass Dorfbewohner Papierlöwen, Gongs und Trommeln benutzten, um das Nian-Tier zu vertreiben, woraus sich der Löwentanz entwickelte.
Eine glaubwürdigere Aussage ist, dass es in China selbst keine Löwen gibt. In der chinesischen Kultur sind „Löwen“ lediglich mythische Tiere wie „Drachen“ und „Einhörner“. Erst in der Han-Dynastie wurden erstmals einige echte Löwen aus den westlichen Regionen eingeführt. Die Menschen dieser Zeit imitierten ihr Aussehen und ihre Bewegungen, um Theaterstücke aufzuführen. Daraus entwickelte sich während der Zeit der Drei Reiche der Löwentanz, der mit dem Aufstieg des Buddhismus während der Südlichen und Nördlichen Dynastien populär wurde. In den Geschichtsbüchern erwähnt „Han Shu Li Yue Zhi“ den „Elefantenmenschen“, der der Erklärung aus der Zeit der Drei Reiche zufolge ein Künstler war, der „Fisch, Garnelen und Löwe“ spielte. In der Tang-Dynastie war der Löwentanz eine groß angelegte Hoftanzaufführung. Die damalige „Taiping-Musik“ wurde auch „Fünf-Richtungen-Löwentanz“ genannt und stammte aus Ländern wie Tianzhu und dem Löwenland. Bai Juyis Gedicht beschreibt den Löwentanz: „Maskengesichtige Hu und maskengesichtige Löwen, geschnitztes Holz als Köpfe und Seide als Schwänze, vergoldete Augen und Silber als Zähne und pelzige Pullover, an deren Ohren sie baumeln“, was zeigt, dass der Löwentanz zu dieser Zeit dem, was wir heute sehen, sehr ähnlich war.
Der Löwentanz hat eine lange Geschichte und ist ein Produkt des kulturellen Austauschs zwischen China und den westlichen Regionen. Bereits vor 1900 Jahren betrieb Persien über die Seidenstraße bilateralen Handel mit China und förderte den kulturellen Austausch zwischen beiden Ländern. Persische Gesandte brachten Löwen und andere Tiere nach China. Damals wurden in den Zentralebenen Chinas keine Löwen gezüchtet, doch durch den freundschaftlichen Austausch zwischen dem alten China und Westasien, Indien und anderen Ländern gelangten mehr Löwen nach China.
Spätzeit
Löwen sind majestätisch und gelten als Könige der Tiere. In China wird Löwen im Allgemeinen kein Leid zugefügt, daher fühlen sich die Menschen mit Löwen verbunden und betrachten sie als Symbol der Macht und des Glücks. Sie hoffen, das majestätische Bild des Löwen zu nutzen, um Dämonen und böse Geister zu vertreiben, und erschaffen Löwengestalten, um Macht zu unterdrücken oder zu demonstrieren.
Die chinesische Gesellschaft basierte schon immer auf der Landwirtschaft. Mit den Veränderungen der Sonnenzeit und des landwirtschaftlichen Lebens entstanden verschiedene Feste und Willkommenszeremonien. Bei diesen Festen nutzen die Menschen Götter oder glückverheißende Tiere, um Geister zu vertreiben und Götter zu unterhalten, um ein friedliches und friedvolles Leben zu führen. Diese Form hat zunehmend die Bedeutung, die Menschen zu unterhalten. Als die Menschen Löwen immer mehr liebten, waren sie mit den statischen Löwenbildern auf Türpfeilern, Dachtraufen, Steingeländern, Siegeln und Neujahrsbildern nicht mehr zufrieden. Sie wollten die Löwen zum Leben erwecken und entwickelten Tänze, die das Verhalten von Löwen simulierten, und entwickelten diese zu einer einzigartigen Kunst der chinesischen Nation.
Obwohl der volkstümliche Löwentanz eine lange Geschichte hat, gibt es viele unterschiedliche Meinungen über den Ursprung dieser Kunst. Experten haben viele Bücher gelesen und können nur einige Hinweise aus verschiedenen Aufzeichnungen, darunter auch verschiedenen Legenden, gewinnen.
Chinesischer Löwentanz
Ursprünglich war der Nordlöwe nördlich des Jangtse-Flusses beliebter, während der Südlöwe in Südchina, Südostasien und Übersee beliebt war. In den letzten Jahren gibt es auch Tänze, die beides vermischen und hauptsächlich den Löwen des Südlöwen und die Schritte des Nordlöwen verwenden. Dieser Tanz wird „Südlöwen-Nordtanz“ genannt.
Nördlicher Löwe
Die Form des nördlichen Löwen ähnelt stark der eines echten Löwen, mit einem schlichteren Löwenkopf und goldenem Fell am ganzen Körper. Die Hosen und Schuhe der Löwentänzer (normalerweise zwei Personen, die einen Löwen tanzen) sind mit Fell bedeckt, und sie sehen vor dem Tanz wie ein lebensechter Löwe aus. Der Löwe mit dem roten Knoten auf dem Kopf ist ein Männchen, der mit dem grünen Knoten ein Weibchen. Der nördliche Löwe führt flexible Bewegungen aus, die sich von der Betonung der Wildheit des südlichen Löwen unterscheiden. Der Tanz basiert hauptsächlich auf Springen, Fallen, Saltos, Rollen, Hüpfen, Kratzen und anderen Bewegungen.
Nordlöwen treten meist paarweise auf, bestehend aus Männchen und Weibchen; angeführt von ihrem Besitzer, der als Krieger verkleidet ist. Manchmal wird ein Paar Nordlöwen mit einem Paar kleiner Nordlöwen gepaart. Der kleine Löwe neckt den großen Löwen, und der große Löwe spielt aus Spaß mit dem Kind und zeigt so die Liebe der Familie. Die Darbietung des Nordlöwen ähnelt eher dem Jonglieren. Musikalisch sind Peking-Becken, Peking-Gongs und Peking-Trommeln die wichtigsten Instrumente.
Hebei in China ist die Geburtsstätte des Nördlichen Löwen. Der Löwenklub des Dorfes Beili im Kreis Xushui wurde 1925 gegründet. Er begann als volkstümlicher Blumenmarkt und entwickelte sich nach der Gründung der Volksrepublik China rasant. Der Löwentanz in Xushui wird hauptsächlich während des Frühlingsfestes und der Frühlingstempelzeremonien aufgeführt. Bei der Aufführung arbeiten zwei Personen zusammen. Einer hält Requisiten auf seinem Kopf und spielt den Löwenkopf, während sich der andere vorbeugt, die Taille des anderen mit beiden Händen umfasst und ein Löwenfell aus Kuhhaar überzieht, um den Löwenkörper zu spielen. Die beiden verkleiden sich gemeinsam als großer Löwe namens Taishi; eine andere Person trägt eine Löwenkopfmaske und ein Löwenfell und spielt den kleinen Löwen namens Shaoshi; die Person, die eine Hortensie hält, um den Löwen zu necken, wird Yinshilang genannt. Yinshilang spielt bei den gesamten Löwentanzveranstaltungen eine wichtige Rolle. Er muss nicht nur heldenhaft sein, sondern auch gute Kampfkünste beherrschen und Aktionen wie „Vorwärtssalto über den Löwen“, „Rückwärtssalto auf dem hohen Tisch“ und „Pflaumenblütenhaufen in der Wolke herunterwerfen“ ausführen können. Yinshilang und der Löwe kooperieren stillschweigend und bilden ein wichtiges Merkmal des nördlichen Löwentanzes. Die Grundmerkmale des Xushui-Löwentanzes sind übertriebenes Aussehen, ein großer, runder Löwenkopf, kluge Augen und ein großes Maul, das sich maßvoll öffnet und schließt. Er ist majestätisch und naiv zugleich. Während der Aufführung kann er die Bewegungen eines echten Löwen imitieren, wie z. B. Schauen, Stehen, Gehen, Laufen, Springen, Rollen, Schlafen und Haareschütteln. Das Erscheinungsbild ist realistisch und er kann auch anspruchsvolle Fähigkeiten wie „Spielen mit Bänken“, „Pflaumenblütenhaufen“, „Springen über Stapel“, „Springen zwischen Stapeln“, „Form zeigen“, „360-Grad-Drehung“, „unabhängiges Springen über einen Stapel“, „Vorwärtssalto über zwei Ebenen Stapel herunter“ und „Rückwärtssalto Stapel herunter“ zeigen.
Der Löwentanz von Xushui nimmt in der chinesischen Volkskunst einen wichtigen Platz ein. 1953 wurde er in der Hauptstadt Peking aufgeführt, um am chinesischen Volkskunstfestival teilzunehmen, und trat dort mehrfach im Namen des Landes auf. Beim „Vierten Weltjugendfestival“ in Bukarest, der Hauptstadt Rumäniens, gewann er den ersten Preis. Im Oktober 2001 ernannte der Hebei Acrobatic Association das Dorf Beili offiziell zur „Heimatstadt des akrobatischen Löwentanzes“. Aufgrund der teuren Requisiten für den Löwentanz und der Schwierigkeiten bei der Ausbildung neuer Talente steckt der Löwentanz von Xushui jedoch in einer Nachfolgekrise und benötigt dringend Hilfe und Unterstützung durch die zuständigen Behörden.
Südlicher Löwe
Der Südliche Löwe wird auch der erwachende Löwe genannt. Er hat eine kraftvollere Form und konzentriert sich beim Tanzen auf die Pferdehaltung. Der Südliche Löwe stützt sich hauptsächlich auf die Bewegungen der Tänzer, um die kraftvolle Löwengestalt zu zeigen. Normalerweise tanzen nur zwei Personen einen Löwen. Der Löwenkopf ist von der Gesichtsgestaltung in Opern inspiriert. Er ist farbenfroh und exquisit gestaltet; Augenlider und Mund sind beweglich. Streng genommen sieht der Löwenkopf des Südlichen Löwen nicht wie ein Löwenkopf aus. Manche meinen sogar, er sei dem Nian-Tier ähnlicher. Der Löwenkopf des Südlichen Löwen trägt ebenfalls ein Horn. Es heißt, es sei früher aus Eisen gefertigt worden, um den häufigen Kämpfen beim Löwentanz standzuhalten. Traditionell wird der Kopf des Südlichen Löwen in „Liu Bei“, „Guan Yu“ und „Zhang Fei“ unterteilt. Die drei Löwenköpfe unterscheiden sich nicht nur in Farbe und Verzierung, sondern auch in der Tanzweise entsprechend den Persönlichkeiten der drei alten Völker. Rot ist der Guan Gong-Löwe, der Treue und Sieg symbolisiert. Da Guan Yu in den Augen der Chinesen der Gott des Reichtums ist, symbolisiert auch der Guan Gong-Löwe Reichtum. Gelb ist der Liu Bei-Löwe, der für das Wohl des Volkes, Güte und königlichen Adel steht. Schwarz ist der Zhang Fei-Löwe, der für Dominanz und Tapferkeit steht. Daher wird der Zhang Fei-Löwe im Allgemeinen nur bei Wettbewerben oder Herausforderungen verwendet. Rot und Gelb sind bei festlichen Anlässen üblicher.
Es gibt viele Nanshi-Tanzstile, darunter: Aufstehen, Normal, Aufstehen, Zweifeln, Kratzen, Schatz willkommen heißen, Verbeugen, überrascht springen, Untersuchen, Tief schlafen, Höhle verlassen, Angeben, Berg überqueren, Gebäude hinaufsteigen usw. Die Tänzer verwenden verschiedene Pferdeschritte und Löwenkopfbewegungen, um verschiedene Formen abstrakt auszudrücken. Daher betont der südliche Löwe Bedeutung und Geist. Es gibt Darbietungen des südlichen Löwen wie das Verlassen der Höhle, den Aufstieg auf den Berg, den Berg patrouillieren und den Löwen treffen, Grün pflücken und die Höhle betreten. Unter diesen ist „Grün pflücken“ am häufigsten. Der Legende nach bedeutete „Cai Qing“ ursprünglich „Anti-Qing und Wiederherstellung von Ming“, aber heutzutage wird es allgemein als seine Bedeutung verstanden, die „kräftig“ und ein Symbol für erfolgreiches Geschäft bedeutet. „Qing“ ist ein Homonym von Salat (Geld verdienen). Salat und Glücksgeld (rote Umschläge) werden aufgehängt, und der Löwe tanzt mehrmals vor „Qing“, zögert, springt dann auf, frisst das grüne Gemüse in einem Bissen (genannt Cai Qing), beißt dann den Salat in Stücke (genannt gebrochenes Grün), imitiert den Gesichtsausdruck eines Löwen, wenn er satt ist (genannt betrunkenes Grün) und spuckt das angebissene Grün aus, um alle zu begrüßen (genannt überall Geld verdienen). Um den Unterhaltungswert zu erhöhen, verwendet Cai Qing manchmal verschiedene Cai Qing-Methoden (Cai Tian Qing, Cai Di Qing, Cai Shui Qing usw.) und wird von verschiedenen Stunts begleitet, wie z. B. Schulterklettern (der Kopf des Löwen steht auf den Schultern des Schwanzes des Löwen), Arhats stapeln, an einer Bambusstange hochklettern oder durch Pflaumenblüten-Toons (durch lange Holztoons unterschiedlicher Höhe) usw.
Der Südliche Löwentanz wird von Gongs, Trommeln und Becken begleitet. Der Löwe tanzt im Rhythmus der Musik. Manchmal führt eine als „großköpfiger Buddha“ verkleidete Person mit einem Sonnenblumenfächer den Tanz an. Vor dem Löwentanz findet üblicherweise eine Augenpunktzeremonie statt. Die Zeremonie wird vom amtierenden Gast durchgeführt, und Zinnober wird auf die Augen und die Stirn des Löwen aufgetragen, um die Verleihung von Aura und Leben zu symbolisieren.
Der Kopf des Südlichen Löwen kann im Allgemeinen in Heshan-Löwen und Foshan-Löwen unterteilt werden. Der Kopf des Foshan-Löwen ist größer und runder, mit einer breiten und kräftigen Stirn und einem flacheren Maul; der Kopf des Heshan-Löwen hingegen ist flacher und länger und hat ein hervorstehendes Maul, das an das Maul einer Ente erinnert. Insider nennen ihn daher „Entenschnabellöwe“.
Traditionell wird der Südliche Löwenkopf in „Liu Bei Löwe“, „Guan Gong Löwe“ und „Zhang Fei Löwe“ unterteilt. Die drei Löwenköpfe unterscheiden sich nicht nur in Farbe und Dekoration, sondern auch im Tanzstil, entsprechend der Persönlichkeit der drei Vorfahren. So muss beispielsweise der Tanzstil des Zhang Fei Löwen mutig und dominant sein.
Beim Löwentanz legt der nördliche Löwe Wert auf Realismus, während der südliche Löwe die Freihandmalerei betont. Bei der Darbietung des südlichen Löwen sollte der Löwe mal mächtig und mutig, mal majestätisch und majestätisch, mal verspielt und fröhlich, mal humorvoll und geistreich wirken. Daher sollten die Ausdrücke von Freude, Wut, Trunkenheit, Glück, Wildheit, Überraschung, Zweifel, Bewegung, Stille und Erwachen lebendig, hervorragend und gründlich dargestellt werden. Eine gelungene Darbietung ermöglicht es dem Publikum oft, nicht nur die exquisiten Fähigkeiten und den herausragenden Schwierigkeitsgrad zu erkennen, sondern, was noch wichtiger ist, die verschiedenen Gedanken und Absichten des Löwen in der Darbietung zu erkennen oder zu verstehen, die Löwentanzvorstellung zu vermenschlichen und ihr menschliche Gedanken zu verleihen. Lassen Sie die Menschen beim Zuschauen der Löwentanzvorstellung mal nervös, mal überrascht, glücklich und berauscht sein, um Lebenseinsichten und Erleuchtung zu gewinnen, ihre Gedanken zu verfeinern und die schöne Kunst zu genießen.
Die Löwentanzkultur hat in China einen tiefgreifenden historischen und kulturellen Hintergrund und ist ein wichtiger Bestandteil traditioneller Feste. Ihre Geschichte reicht Jahrtausende zurück. Ursprünglich war sie eine rituelle Aktivität, um um Segen zu bitten, böse Geister auszutreiben und Katastrophen abzuwenden. Heute hat sich der Löwentanz zu einer Volksaktivität entwickelt, die Performance, Kunst und Sport vereint und vielfältige kulturelle und gesellschaftliche Bedeutung besitzt.
Historischer und kultureller Hintergrund
Der Löwentanz tauchte erstmals in der Han-Dynastie auf und hat eine über 2.000-jährige Geschichte. Löwen gelten als Symbol des Glücks. Im alten China waren sie nicht heimisch, wurden aber durch den Einfluss der Seidenstraße und der buddhistischen Kultur allmählich zu heiligen Tieren. Die Löwentanztradition beinhaltet alte Glaubensvorstellungen wie das Beten um Segen, das Austreiben böser Geister und die Abwehr von Schaden und hat sich allmählich zu einem festen Programmpunkt bei verschiedenen Großveranstaltungen entwickelt.
Manifestation des Nationalgeistes
Löwentanz-Vorführungen demonstrieren nicht nur die Kombination aus Kraft und Geschick, sondern symbolisieren auch die Ausdauer und Klugheit der chinesischen Nation. Die Tapferkeit und Beweglichkeit der Löwentanz-Bewegungen spiegeln die Bedeutung von Einheit, Mut und Zusammenarbeit in der chinesischen Kultur wider. Die Koordination und die Fähigkeiten im Löwentanz erfordern ein hohes Maß an gegenseitigem Verständnis zwischen den Tänzern. Dieser Geist der Einheit und Zusammenarbeit zeigt sich nicht nur im Löwentanz, sondern hat auch im weiteren sozialen und kulturellen Umgang symbolische Bedeutung.
Soziale Funktion und Harmonie
Die Gruppenaufführung des Löwentanzes verkörpert den Wert der Zusammenarbeit. Ob „ziviler Löwe“ oder „kriegerischer Löwe“, er erfordert stillschweigendes Verständnis und Koordination zwischen den Darstellern. Eine solche Aufführung ist nicht nur eine Demonstration von Fähigkeiten, sondern auch ein Symbol – sie verdeutlicht die Bedeutung von Teamarbeit und sozialer Harmonie. In der Gemeinschaft können Löwentanzaktivitäten zudem den Zusammenhalt und die zentripetale Kraft der Gesellschaft stärken, sodass die Menschen beim gemeinsamen Fest die Kraft und das Zusammengehörigkeitsgefühl der Gemeinschaft spüren können.
Kulturelles Erbe und pädagogische Bedeutung
Der Löwentanz wurde von Generation zu Generation weitergegeben, und die Kultur und Weisheit der chinesischen Nation sind bis heute erhalten geblieben. Vielerorts sind Löwentanzaktivitäten eng mit lokalen Bräuchen verwoben, wie zum Beispiel dem kantonesischen Löwentanz, dem Chaoshan-Löwentanz usw., die jeweils ihre eigenen Besonderheiten aufweisen. Für die jüngere Generation ist der Löwentanz nicht nur ein Kulturträger, sondern auch eine Möglichkeit, körperliche Fitness und geistige Entwicklung zu fördern. Die Nachfolger vermitteln der jüngeren Generation mündlich und persönlich ihre Fähigkeiten und vermitteln ihnen den tiefen kulturellen Wert des Löwentanzes.
Kulturelle Implikation und Lebensphilosophie
Löwentanz-Vorführungen werden üblicherweise von traditionellen Ritualen und Glaubensvorstellungen begleitet, die ein ruhiges, vollkommenes und beständiges Leben symbolisieren. Ob zur Begrüßung des neuen Jahres oder zur Feier einer Geschäftseröffnung – der Löwentanz hat einen starken Segenscharakter und vermittelt die Vision eines besseren Lebens. Darüber hinaus ist der Löwentanz untrennbar mit Feng Shui, Volksglauben usw. verbunden und zeigt das tiefe Streben nach Harmonie zwischen Natur, Gesellschaft und Mensch in der chinesischen Kultur.
Globalisierung des modernen Löwentanzes
Mit der globalen Verbreitung der Kultur ist der Löwentanz nicht nur in verschiedenen Teilen Chinas präsent, sondern auch ein wichtiges Programm für Feierlichkeiten in chinesischen Gemeinden weltweit. Besonders bei Festen wie dem Frühlingsfest und dem Laternenfest drücken Auslandschinesen ihre Sehnsucht nach ihrer Heimat und ihrer kulturellen Identität durch Löwentanzaktivitäten aus. Gleichzeitig zieht die Internationalisierung der Löwentanzaktivitäten auch immer mehr ausländische Freunde zur Teilnahme an und bietet ihnen eine Brücke zur traditionellen chinesischen Kultur.
Generell bietet der Löwentanz als traditionelle Volkskunst nicht nur visuellen und künstlerischen Genuss, sondern transportiert auch die kulturelle Essenz der chinesischen Nation auf spiritueller Ebene. Er wurde von Generation zu Generation weitergegeben und ist zu einem der wichtigsten Symbole der chinesischen Kultur geworden. Er ist auch in der modernen Gesellschaft noch immer lebendig. Die populäre Löwentanzkultur wird mehr junge Menschen dazu ermutigen, den „Löwentanztraum“ zu verwirklichen und zu „Löwenjungen“ zu werden, die cool und leidenschaftlich zugleich sind, sodass der Löwentanzgeist von Generation zu Generation weitergegeben wird und unendliche Vitalität und Kraft ausstrahlt.
